Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 158 大乘悲芬陀利经 大正新修大藏经数位版, No. 158 大乘悲芬陀利经 失译 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho correctionsCBETA.maha correctionsCBETA.pan correctionsCBETA.ting 8卷 T.3.158 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2023-03-15 18:57:44 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新修大藏经 大乘悲芬陀利经

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萧镇国大德提供，维习安大德提供之高丽藏 CD 经文，北美某大德提供，范振业大德提供新式标点

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如是我闻：

一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与 大比丘众六万二千人俱，皆是阿罗汉⸺诸漏 已尽，尽诸有结皆得自在，心善解脱、慧善解 脱，如调象王，所作已办，脱于重担，逮得己利 往来已尽，得正智已，心得自在，到于彼岸⸺ 唯除一人长老阿难。菩萨摩诃萨众八十四 百千人俱，弥勒为首，皆得陀罗尼忍辱三 昧，乐居空静皆不退转。娑诃世界主梵天 与无量百千梵天俱，他化天子与八十百千 他化天子俱，化自在天子与七十百千化自 在天子俱，珊兜率天子与六十百千兜率 天子俱，须夜摩天子与七十二百千须夜摩 天子俱，释提桓因与八十百千三十三天俱， 毘沙门天王与其眷属百千夜叉俱，毘留勒 伽与其眷属千鸠槃荼俱，毘留波叉与其眷 属千龙俱，提陀罗咤各与其眷属千龙王 俱。尔时世尊，与如是等上首⸺皆求大乘行六 波罗蜜⸺围绕。捨四顚倒法，明慧光照，因四 谛说法，令诸菩萨摩诃萨得种种三昧，以是 三昧过声闻、辟支佛地，以是三昧令得坚固 阿耨多罗三藐三菩提。

尔时弥勒菩萨摩诃 萨、无碍见菩萨、水天菩萨、狮子意菩萨、照 明菩萨摩诃萨，如是等十千菩萨，俱从座起 整衣服，面东南向，右膝著地，叉手合掌，喜踊 意视，作如是言：“南无南无莲花上多陀阿伽 度、阿罗诃、三藐三佛陀，成佛未久现大神 通，劝发无数亿那由他百千众生，善根成就， 得不退转阿耨多罗三藐三菩提。”

尔时宝照 明菩萨即从座起，整衣服，右膝著地，叉手合 掌，白佛言：“世尊！以何因缘，弥勒菩萨、无碍见 菩萨、水天菩萨、狮子意菩萨、照明菩萨摩诃 萨，如是等十千菩萨，俱捨世尊所说法，从座 起，整衣服，面东南向，右膝著地，叉手合掌，喜 踊意视，作如是言：‘南无南无莲花上多陀阿 伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，甚为稀有，成佛未 久现大神通，瑞应劝发无数亿那由他百千 众生善根成就。’莲花上如来、应供、正遍知，去 此远近？成阿耨多罗三藐三菩提来幾时？莲 华上如来世界何名？彼土严饰，云何莊严？以 何莲花上如来、应供、正遍知现大神通？以何 因缘，有菩萨见于十方无数他方世界现在 诸佛世尊，又见彼诸佛所现神通，我等不见？”

尔时世尊告宝照明菩萨言：“善哉，善哉！善男 子！機辩甚善，所问贤快。汝，善男子！乃问如来 如是之義，为无量亿那由他百千众生善根成 就故，乃问莲花上如来所现神通佛土莊严。 汝，善男子！谛听，谛听！善思念之！当为汝说。”

“唯 然！世尊！宝照明菩萨听佛所说。”

尔时世尊告 宝照明菩萨言：“善男子！东南方去此佛土，过 亿百千佛刹，有世界名莲花；诸妙莊严散众 名华，种种妙香充满世界，宝树莊严多诸宝 山，地绀琉璃，菩萨遍满法音不绝。彼琉璃地 柔软妙好，犹若天衣，若以足蹈则下四寸，擧 足还复；多诸莲花。七宝行树高七由旬，其宝 树上垂诸天衣。天作音乐柔软妙好。树上众 鸟，演出根、力、觉、道法化之声。诸宝树葉互相 掁触，所出音声勝天五乐。一一宝树所出妙 香遍千由旬。诸宝树上垂天璎珞，一一树间 有七宝台，高五百由旬，廣百由旬，其台四边 有诸窗牖，绕台周迊。自然池水，长八十由旬， 廣五十由旬，池水四边七宝梯阶，芙蓉靑莲 华遍覆水上，一一莲花廣一由旬。

“众花台上 生诸菩萨摩诃萨，于初夜时，花台上生结加 趺坐，受解脱乐，欢喜竟夜；天欲明时，四方微 风柔软香好吹花开敷，彼诸菩萨从三昧起， 捨解脱乐，从花台下陞诸宝台，于七宝座结 加趺坐，而听受法。诸树宝台周迊四面，紫 磨宝山高二十由旬，廣三由旬，其诸山上有 无数百千日明月明、王绀大绀明月宝珠，处 处皆现莲花上佛光明，山珠佛光珠明普照 莲花世界。妙光常遍，昼夜无异，无日月光不 觉有夜，莲花合时众鸟声止，以是知夜。彼诸 山上有绀琉璃宝台，高六十由旬，廣二十由 旬，宝台周迊七宝窗牖，其宝台中有七宝座， 一生補处菩萨坐上听法。

“善男子！莲花世界 菩提之树，名因陀罗，高三千五百由旬，枝葉 分佈五千由旬；彼菩提树下有莲花，高五百 由旬，琉璃为茎，黄金为葉，有亿百千，长五 百由旬，七宝为台，玛瑙为鬚，高十由旬，廣七 由旬。莲花上如来、应供、正遍知，于彼华上昨 夜成阿耨多罗三藐三菩提。于其道场周迊 华座，皆有菩萨而坐其上，观莲花上如来现 大神通。”

是时宝照明菩萨白佛言：“世尊！莲花 上如来，云何现大神通？”

尔时佛告宝照明菩 萨言：“莲花上如来于昨後夜成阿耨多罗三 藐三菩提，即夜向明现是神通，变化身至梵 天，顶上肉髻放六十亿那由他百千光明，照 于上方，过一佛世界微尘数诸佛国土。是时 上方诸菩萨，观见下方，大铁围山、小铁围山、 黑山，无能障碍。诸世界中大菩萨得授记 者，有得三昧，有得总持，有得忍辱，有得过 地，有得一生補处。菩萨摩诃萨皆见光明， 叉手合掌观莲花上如来身，见三十二大人 之相，八十种好以自莊严；幷见菩萨摩诃萨 众，莲花世界佛土莊严。见已欢喜，皆发善心。 过一佛土微尘数世界菩萨摩诃萨，各各捨 己国土，以神足力至莲花世界，供养恭敬亲 近莲花上如来、应供、正遍知。

“善男子！莲花上 如来见大众集，现廣长舌相，遍覆大众及四 天下，行、住、坐、立于此座上。菩萨皆从三昧 起，一切大众供养莲花上如来。

“善男子！莲花 上如来还摄舌相神通，复放一一身诸毛孔 各六十亿那由他百千光明，遍照十方各一 佛世界微尘数国土。于诸刹中菩萨摩诃萨， 有授记者，得三昧者，略说。彼诸菩萨摩诃 萨，各各捨己佛刹，以神足力到莲花世界，供 养恭敬亲近莲花上如来。

“善男子！尔时莲花 上如来，还摄神通，为一切菩萨大众，转不退 转正法之轮，多所饶益，愍念世间，为饶益安 乐诸天世人成就大乘故。”

 2 入陀罗尼门品<anchor xml:id="nkr_note_orig_0235002" n="0235002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0235002" n="0235002"/><anchor xml:id="beg0235002" n="0235002"/>大乘<anchor xml:id="nkr_note_orig_0235003" n="0235003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0235003" n="0235003"/><anchor xml:id="beg0235003" n="0235003"/>悲<anchor xml:id="end0235003"/>芬陀利经<anchor xml:id="end0235002"/>入陀罗尼门品第二

尔时宝照明菩萨白佛言：“世尊！莲花世界云 何分别昼夜？闻何等声？彼诸众生身相云 何？”

佛告宝照明菩萨言：“善男子！彼莲花世 界，莲花合，众鸟声止；佛及菩萨，遊戏三昧，受 解脱喜乐，以是为夜。风吹花敷，众鸟和鸣， 雨众名华，四方软风极妙音触，佛、诸菩萨从 三昧起，莲花上佛为诸菩萨摩诃萨说过声 闻、辟支佛、菩萨法藏，以是为昼。

“善男子！其中 菩萨摩诃萨，常闻佛声、法声、僧声、灭声、无为 声、波罗蜜声、力声、无畏声、通声、无行声、无生 声、无灭声、寂声、静声、憺怕声、大慈声、大悲 声、无生声、法声、得授职声、纯菩萨声。彼诸 菩萨闻如是等声，未常断绝。

“复次，善男子！ 莲花世界菩萨摩诃萨，已生当生，皆具三十 二相，光一由旬，乃至成佛不堕恶趣。彼一切 菩萨，慈润心、不浊心、调心、静心、忍心、定心、 淸心、无碍心、净心、无尘心、善心、法喜心、除一 切众生结心、如地心、不乐世间语心、乐过世 间语心、求一切善法心、灭心、除老病死心、真 实心、烧一切结心、灭一切受心、不轻一切法 心；意力强、作力强、因缘力强、愿力强、业行力 强、断力强、善根力强、誓力强、闻力强、戒力强、 施力强、忍力强、进力强、定力强、慧力强、止力 强、观力强、通力强、念力强、菩提力强、破一切 魔力强、降伏一切外论同法力强、破一切结 力强。彼莲花世界诸菩萨摩诃萨，已生当生， 已曾亲近无量百千诸佛殖诸善根；又莲花 世界已生当生菩萨，禅悦为食，法食、香食，犹 若梵天无有抟食；其中无有一切不善之名， 无诸女人，亦无其声；无有一切苦声及爱憎 声，乃至亦无结使声，无有为声；亦无暗冥， 无诸臭秽，身心无疲；无有地狱、饿鬼、畜牲之 声，亦无假名；无诸刺棘、坑坎、瓦砾；亦无灯火、 日月、星宿；亦无大海，须弥山、铁围山、大铁围 山、障山、黑山及诸土山；无雲雨声，无恶风声， 无有一切诸恶趣声，无诸难声。彼莲花世界， 佛光、菩萨光、摩尼珠光、宝光、妙光，普照于 彼。有鸟名娑诃罗，各各自出根、力、觉、道软泽 之声。”

尔时宝照明菩萨白佛言：“世尊！彼莲花 世界大小云何？莲花上如来昨夜成阿耨多 罗三藐三菩提，幾时住世说法教化？般涅槃 後正法住世幾时？彼莲花世界菩萨已生当 生，幾时住世？彼诸菩萨为何见佛及与闻法、 供养僧耶？为不久乎？莲花世界先有何名？先 佛去世为经幾时，莲花上如来次後成阿耨多 罗三藐三菩提？以何因缘，有见十方馀世界 中诸佛世尊所现神通变化，有不见者？”

佛言： “善男子！须弥山王，高六十八千由旬，廣八十 四千由旬，假使有人有勇健力，以三昧力碎 须弥山，令如芥子无能数者；唯除如来一切 种智，以一芥子为一四天下，尽此芥子为莲 华世界，如是世界菩萨满中，譬如安乐国土 菩萨充遍。

“善男子！莲花上如来、应供、正遍知， 寿三十小劫，住世说法教化众生。

“善男子！莲 华上如来般涅槃後，正法住世十小劫，于莲 华世界菩萨摩诃萨，已生当生，皆寿四十小 劫。

“善男子！莲花世界先名栴檀，国土莊严， 众生淸净，皆不如今。

“善男子！彼时栴檀世 界有佛，名月上如来、应供、正遍知、明行足、善 逝乃至佛、世尊，彼佛亦三十小劫住世说法， 欲般涅槃时，有菩萨以本愿故至他方佛国， 馀者各作是念：‘于今中夜，月上如来当入涅 槃。世尊般涅槃後，我等于十小劫当持正法。 谁当正法灭後次成阿耨多罗三藐三菩提？’ 时有菩萨摩诃萨，名虚空印，以本愿故，月上 如来即授其阿耨多罗三藐三菩提记：‘诸善 男子！吾般涅槃後，正法住世十小劫中，初夜 正法灭尽，即于後夜是菩萨成阿耨多罗三 藐三菩提，名莲花上如来、应供、正遍知、明行 足、善逝乃至佛、世尊。’是时彼诸菩萨摩诃萨， 诣月上如来所，彼一切菩萨，以誓愿力，种种 菩萨神通，至心供养月上如来，绕佛三迊， 前白佛言：‘世尊！我等欲于十小劫中入灭心 无诤三昧。’

“善男子！尔时月上如来告虚空印 菩萨摩诃萨，作如是言：‘汝，善男子！受是入一 切悲陀罗尼门。一切过去如来、应供、正遍知， 皆为授职法王子菩萨摩诃萨说；于今现在 十方一切世界诸佛世尊，现在住世说法教 化，彼诸佛世尊亦为授职法王子菩萨摩诃 萨说；于当来诸佛世尊，亦为授职法王子菩 萨摩诃萨，说是入一切悲陀罗尼门。’即说 咒曰：

“‘阇梨尼 摩诃阇梨尼 域翅厉复厉三钵陀 摩诃三钵陀 提楚頞帝 遮致咤翅 咃 厉罗嫁 咃翅阿肆摩迦肆尸 梨弥 梨帝利 楼楼翅 摩诃楼翅阇 裔突楼阇裔阇耶 摩帝羭输干反帝赊鬥漏涅伽多祢阿牟隶牟罗 波利嗔祢 摩罗栖 若比哆 罗娑祢目帝 多波利输地 阿毘帝娑 夜慕遮祢 婆 罗忧诃 罗祢檀哆毘滞除又反毘滞婆楼多咩 羊鸣音抳伽罗诃婆坻南㝹炎反达摩婆坻那僧伽 罗诃勒叉达摩婆坻南’

“‘此是四念处解脱 句。

“‘佛驮波罗迦赊裔阿摩摩美罔雉反摩磨阿支 至頞剃 頞咃祢致罗祢卢迦緻目那帝陀驮 波利婆祢婆’

“‘此是四圣种解脱句。

“‘婆沙剃婆祢驮隶陀罗波帝舅碍帝牧备牧婆 波罗备米帝隶 修摩婆帝 羼帝枳帝 加 楼奈鬱坻叉裔毕履帝忧蜫叹 三般祢 阿 勒翅婆罗蠡佉只求臂反佉尔阿牟隶牟罗输祢’

“‘此是四无畏解脱句。

“‘怛颇罗阿伽罗颇罗阿昵颇罗昵罗颇三目哆 阿目哆涅目哆 阿罢薄哑反毘尞毘目帝婆祢 毘罗颇罗阿延大伊毘雉帝毘雉 鬱仑度 臭罗兜岚阿兴虎征反三摩伊弟多婆颇帝婆多 帝婆萨婆路迦鸠地反阿嗏迦隶楼咩反阿迦隶 频大阿浮娑隶 𠻬陀昧帝 毘赊伽 罗婆 帝 额颇逻迦颇罗’

“‘此是四拥护解脱句。

“‘阇𠻬哆阿尼尸 罗婆婆多步屛趣反伊昙颇隶 抳耶 磨颇岚三某陀那夜毘浮舍 波施苏 磨鬥阿㝹磨妒阿鸠磨妒 侈他婆帝昧多 罗他偷大反陀舍婆逻毘波罗婆他 伊舍絺哆 须抳佉磨胝差初機反那磨帝 阿虚句阿坻 兜瑟南萨第磨帝波罗𠺁都鬱反波奈佛驮 弗 楼婆婆罗诃隶’

“‘此是四正断解脱句。

“‘安尔摩尔摩祢摩摩祢 旨隶旨隶帝赊咩赊 咩多鼻膻帝 目帝郁多𦟂掷糸反三𦟂尼三𦟂 三磨三𦟂叉裔夜叉裔 頞耆雠尼反抳檀帝 赊美瑟帝 陀罗祢阿卢伽婆细 曷罗多那 婆罗帝 曷罗湿弥婆帝 阇那婆帝 祢楼 婆帝 弥楼婆帝 叉夜昵 阿梨赊 祢卢 迦波罗坻波昵达梨赊昵’

“‘此是四辩解脱 句。

“‘遮凑叉昼反阿婆娑昵 阿梨赊祢阇那虚迦妒 妒波罗婆娑帝 萨𦳄寅坻利耶浮磨帝迦 兰帝娑娑婆婆 婆摩萨惫 波罗他匐叉裔 伽隶 瞿迦嗏婆陀祢 卢迦㝹陀利舍那毘 复’

“‘此是四神足解脱句。

“‘阿遮隶浮地陀驮波遮隶婆祢龁栗那悉地剑 加严反毘坻尼稚三笔智波利迦肆利苏弥旃地 施陀遮遮阿遮遮隶阿波隶毘至婆隶胝波隶 波罗遮遮隶波罗波隶阿那夜阿便旁连反细迦 迦罗弥波罗婆毘祢 加罗弥 尼遮细伽逻 迦罗弥那由帝’

“‘此是根力现解句。

“‘沸师薜苏沸师薜杜摩波利诃隶阿婆裔邮楼 脂隶支迦逻勒差阿蛇摩悉妒帝帝隶磨磨隶 股遮失尸隶卢迦写毘若祢那夜嗟其利尼帝 遮盐帝沙失旃地那’

“‘此是七觉意解脱句。

“‘遮迦罗婆视婆帝遮 翅隶 遮迦罗陀隶陀 隶遮翅隶陀隶目隶醯隶醯隶陀隶 阿留䔮 波地休休隶耶他视多伽频婆隶耶他伽昵耶 他波邻遮坻坻利舍夜他婆夜俣利履舍’

“‘谛音暗留柘毘利，精进音周隶，道音戒音定音 慧音解脱音解脱知见音，星宿音月音日音。如 是等句如来所说。頞浮哆弥罗浮耽三佛 昙 阿浮 昙伊诃浮昙󰦷多罗浮昙昵酣牟甘反伽 摩目隶阿罗颇 陀罗颇 昙茶隶 曼嗏祢 󰦷多罗岚多楼曼牟啖反伽伽罗腻 牟緻腻 三波罗 牟緻腻 伽奈波槾枷廣㝹㝹尼楼 婆那赊 祢那赊婆陀昵鸱鸱 帝鸱鸱 头 摩余婆逸雨诘反澄伽磨婆隶 磨隶诃多寧婆 敛鲁谦反婆隶频地频隶 频隶郁沙隶 赊罗 祢陀罗寧 波罗婆 帝婆岚那 嗏夷毘头 头磨婆罗丘曼婆罗诃磨遮梨那因陀罗婆昵 提提罗蛇昵磨醯尸波罗逻罗昵婆磨嗍咩 阿罗尼 弥伊伽 俣勒叉俣利师遮昵遮罗 颇旨旃阿罗修隶 萨婆修岚阿婆岚 不那 伽坻担 般坻多阿 夷那揵坻阎婆细迦揵 陀隶陀隶阿多罗嗏诃昵磨伽罗频卢诃昵肆 昙曼帝毘卢 伽磨帝 佛驮坻师絺帝陀罗 尼目仚’

“‘此是十力解脱句。’”

 3 入一切种智行陀罗尼品<anchor xml:id="fxT03p0236c01"/>大乘<anchor xml:id="beg_9" type="star"/>悲<anchor xml:id="end_9"/>芬陀利经入一切种智行陀罗尼 品第三

尔时世尊，欲说是入一切种智行陀罗尼门 句时，于此三千大千世界，大地六种震动，极 大动摇，发大音声，𡶅峨踊没，现如是光，令十 方过数恒河沙世界妙光普遍。于时须弥、铁 围、大铁围，不障碍眼，十方无数世界现平如 掌，十方无数世界于中止住。菩萨摩诃萨，有 得三昧、陀罗尼、忍辱者，乘如来力，各于其土 忽然不现，来此娑诃世界，诣耆阇崛山，至世 尊所头面礼足，以种种无量菩萨神通，供养 世尊，各坐一面，为听是入一切种智行陀罗 尼门。无数欲界、色界、无色界诸天，来诣佛所， 为听是入一切种智行陀罗尼门。无数龙、夜 叉、阿修罗、鸠槃茶，毘舍遮，诣耆阇崛山，至世 尊所，为听是入一切种智行陀罗尼门。菩萨 摩诃萨于此集者，普见莲花世界莲花上如 来、应供、正遍知，与大菩萨众围绕俱。于是世 尊，始说是入一切种智行陀罗尼门。七十二 恒河沙数菩萨摩诃萨，得是陀罗尼，见十方 无数世界诸佛世尊，幷见彼诸佛世界莊严， 得未曾有。以菩萨誓力神通，供养佛已，佛 言：“善男子！若菩萨摩诃萨修是入一切种智 行陀罗尼门，得八万四千陀罗尼门，得七万 二千三昧门，得六万法门。菩萨得是陀罗尼 已，得大慈大悲。得是陀罗尼已，菩萨摩诃 萨，觉三十七助菩提法，得一切种智，是中具 摄一切佛法。诸佛世尊实觉是陀罗尼，为众 生说法，不疾入涅槃。

“善男子！应当知是入一 切种智行陀罗尼门威德，令大地震动，妙光 显照，普遍无量无数诸佛世界。缘是妙光照 无量无边诸佛世界，令无量无边菩萨摩诃 萨来会此土，为听是入一切种智行陀罗尼 门。于此一切娑诃世界，无量无边欲界、色界、 无色界，天、龙、夜叉、阿修罗人非人，为听是入 一切种智行陀罗尼门。菩萨适闻是入一切 种智行陀罗尼门，得不退阿耨多罗三藐三 菩提。若书写者常得见佛、闻法、供养众僧，乃 至无上般涅槃。若菩萨读诵是入一切种智 行陀罗尼门，一切重罪灭尽无馀，转生得登 初地；菩萨摩诃萨修是入一切种智行陀罗 尼门，是菩萨若先有五无间罪，皆悉除灭，转 生亦登初地；若无无间罪，现身馀罪，悉皆灭 尽，转得登初地；设不能修，不能诵读，若不 得闻法，以缯綵为鬘供养法师，是人恒河沙 数他方世界，现在住世诸佛世尊，皆赞善哉， 彼诸佛世尊，亦授其阿耨多罗三藐三菩提 记；是菩萨施缯綵故，不久当得法王子位一生 補处，成阿耨多罗三藐三菩提；如是香供养， 不久当得无上三昧之香；以花供养，不久当 得无上智花；有持宝供养法师，不久当得三 十七助菩提宝。

“善男子！是入一切种智行陀 罗尼门，有如是饶益诸菩萨摩诃萨。何以故？ 是中纯说菩萨法藏故。缘是入一切种智行 陀罗尼门，菩萨得不可计辩，得四妙法。

“善男 子！尔时月上如来，以是入一切种智行陀罗 尼门，教受虚空印菩萨；即时亦复地大震 动，大光显现，十方无量无边诸佛世界，妙光 普遍，地平如掌；于中菩萨集者，见彼十方无 量无边世界诸佛世尊，如是十方无量佛国， 无数菩萨来至栴檀世界，供养恭敬亲近月 上如来，为听是入一切种智行陀罗尼门。

“善 男子！时月上如来、应供、正遍知，告诸菩萨摩 诃萨言：‘善男子等！有菩萨摩诃萨一生補处 者，我听十小劫中入是灭心三昧；其馀菩萨 摩诃萨，从虚空印菩萨摩诃萨，十小劫听是 入一切种智行陀罗尼门菩萨法藏，于此十 小劫中，见彼十方无数诸佛国土，现在住世 诸佛如来，彼从发淸净心善根成就。’彼诸 菩萨以种种若干菩萨神通，供养月上如来 已，白佛言：‘世尊！是虚空印菩萨摩诃萨，竟 十小劫时，转于无上正法轮耶？’佛言：‘如是， 如是！善男子！是十小劫尽时，是虚空印菩萨 摩诃萨，当成阿耨多罗三藐三菩提；所成佛 夜，即于夜为诸菩萨转正法轮。其有菩萨 于十小劫中，从其闻入一切种智行陀罗尼 门善根成就。虚空印菩萨成阿耨多罗三藐 三菩提时，即于是夜转正法轮、不退转轮、最 上轮，令无数亿那由他百千菩萨住不退转。 其诸菩萨，于十小劫从其闻说入一切种智行 陀罗尼法门者，尔时皆得一生補处。其诸菩 萨有小闻法，是时皆得登住地，不退转阿 耨多罗三藐三菩提，尔时皆具得是陀罗尼。’

“时月上如来、应供、正遍知，为诸菩萨摩诃萨 现佛种种神通变化已，为虚空印菩萨现三 昧，名那罗延，令受金刚身，现莊严光三昧，令 未转法轮，十小劫中为诸菩萨说是入一切 种智行陀罗尼法门。诸佛世界皆见其现佛 身，相好光明，现金刚轮三昧，令坐菩提座未 转法轮，为诸菩萨说种种法，现轮鬘三昧，令 转法轮。时无数亿那由他百千众生，得不退 转地。虚空印菩萨，既知转法轮，与无数菩萨 众供养世尊已，各还上宝台。即于是夜，彼 月上如来、应供、正遍知，入无馀涅槃。彼诸菩 萨所应供养世尊舍利，供养已竟，各各还陞 宝台。其馀菩萨各还本土，于中一生補处菩 萨，入灭心三昧，十小劫中寂然而住。

“时虚空 印菩萨，寻即为诸菩萨摩诃萨十小劫中具 说诸法，令众菩萨种诸善根。彼于昨夜得成 阿耨多罗三藐三菩提，即于是夜便转法轮 现大神通，令无数亿那由他百千众生，住不 退转阿耨多罗三藐三菩提。是时复说入一 切种智行陀罗尼门，八十那由他百千菩萨， 得无生法忍；九十二亿众生，得不退转阿耨 多罗三藐三菩提；七十二那由他百千菩萨 得是入一切种智行陀罗尼门；无数诸天世 人，发阿耨多罗三藐三菩提心。”

尔时解怨菩 萨白佛言：“世尊！菩萨具足何法得是陀罗尼？”

佛言：“菩萨具足四法得是陀罗尼。何谓为四？ 菩萨住四圣种⸺随所得衣以为喜足，随所得 食以为喜足，随得房舍卧具以为喜足，随所 得药以为喜足。菩萨具足是四法得修是陀 罗尼。

“菩萨摩诃萨复具五法，得修入一切种 智行陀罗尼门。何谓为五？自持戒波罗提木 叉，以自防制威仪具足，乃至小罪生大怖畏， 应如是学。不持戒者，劝令持戒使住其中；无 正见者，劝令正见使住其中；无威仪者，劝正 威仪使住其中；邪意众生，正意劝之令住其 中；学声闻辟支佛者，以阿耨多罗三藐三菩 提，劝之令住其中。菩萨摩诃萨具是五法，得 入一切种智行陀罗尼门。

“菩萨复具足六法， 得是陀罗尼。何谓为六？已积多闻，见少闻 者，劝使多闻令住其中；自不悭嫉，悭嫉众 生，劝使佈施令住其中；不恼众生施以无畏； 救恐畏者令得解脱；不诳谄伪；常乐空静；菩 萨具是六法，得入一切种智行陀罗尼门。

“菩 萨具如是法，略备一切，于七年中住空闲处， 是咒章句，昼夜六时，叉手专意，而读诵之；起 时普修念十方现在诸佛。彼菩萨摩诃萨竟 七年已，得是入一切种智行陀罗尼门。得 如是陀罗尼已，得如是圣明慧眼，见于十方 恒河沙数世界中现在住世诸佛现大光明。 见彼诸佛神通已，得八万四千陀罗尼门，得 七万二千三昧门，得六万法门。菩萨摩诃萨 得是入一切种智行陀罗尼门，得陀罗尼已 得大慈悲。若得是陀罗尼，菩萨摩诃萨设 有五无间罪，捨是身已即得除灭，转至三身 无复馀习，得登十地。设菩萨无无间罪，其馀 诸罪皆悉除尽，转身得登十地，不久得三十 七助菩提法，成一切种智。

“善男子！是入一 切种智行陀罗尼门，如是大饶益菩萨摩诃 萨。”

坚众菩萨摩诃萨，见佛世尊所现神通，得 如是圣法喜，如是神通备足；以是供养恒河 沙世界诸佛世尊已，于诸佛所闻种种法，得 三昧忍辱陀罗尼已，还来此土。“善男子！是入 一切种智行陀罗尼门，如是饶益菩萨摩诃 萨，除诸业障善根增长。”

复有菩萨作如是言： “世尊！我等于过去九恒河沙数现在住世诸 佛世尊所，闻得是陀罗尼。”复有菩萨作如是 言：“二恒河沙数闻。”复有三；复有四；复有五； 复有六；复有七；复有八；复有九。作如是言： “世尊！我等于过去九恒河沙数现在住世诸 世尊所，闻得是入一切种智行陀罗尼门。”

弥 勒菩萨摩诃萨作如是言：“过去十恒河沙数 劫，大劫名删提兰，是佛国土，名一切璎珞 严饰。尔时有佛，名娑邻陀罗阇明行足、善 逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊。 无数亿那由他百千比丘僧围绕，如是无数 菩萨围绕，说是入一切种智行陀罗尼门。我 从彼闻是陀罗尼，修行满足。如是无数劫，复 过无数阿僧祇过去诸佛世尊，现在住世，无 数阿僧祇菩萨神通，供养彼诸佛世尊已，一 一佛所种无量阿僧祇无称无边诸善根福 德，以是善根多千诸佛授我记。我待时本愿 故久住世间，不先成阿耨多罗三藐三菩提， 今日世尊授我法王子位，解脱鬘结阿耨多罗 三藐三菩提。”

尔时世尊告弥勒菩萨：“如是，如 是！弥勒阿逸多！如汝所言，于娑邻陀罗阇如 来、应供、正遍知所，闻得是入一切种智行陀 罗尼门。汝，弥勒！欲成阿耨多罗三藐三菩提 者，于十大劫中便可满足如来意。汝，弥勒！如 是速疾以无上般涅槃，入无馀涅槃。汝，弥勒！ 乃能乐久住世，以本愿待时故。弥勒！汝今于 我所授法王子职。”

尔时世尊普观大众，菩萨 摩诃萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、阿 修罗、夜叉、罗刹、犍闼婆、人非人等，观已，即于 是时，说是咒句曰：

“怛哆罗浮弥 檀哆浮弥 昙摩陀浮弥 加帝浮弥 悉弥 離帝浮弥 波罗若浮弥 鞞舍伽罗滞除若反浮弥 波罗帝三毘 大 浮弥 阿慉钗波浮弥 吉略波罗伯 废浮 弥 三摩哆波利差慕俾 叉浮弥阇帝 叉 那浮弥 三牟阇毘牟阇 波罗牟阇毘 舍 加罗达舍婆帝毘舍咤 帝罗那 伽伽罗伽 罗婆母赊 婆哆毘摩帝 愈波醯罗 烟罗 伽置弥阇反阇赖咤目逻婆尸 僧伽罗磨 伊 帝朱罗婆帝 弥企文陀逻 陀诃罗婆帝 波罗若浮哆诃 大迦罗弥哆 沙度沙槃 哆伊罗夜尼罗夜阿睺娑咤 阿陀罗置阿 梨他 婆帝 求留婆帝帝醯那提泛浮啖反阿 迦那婆帝婆迦那帝沙弥帝毘沙婆烟嗏咤 婆逻颇咤逻怛哆逻鸠留师席 兜留师磨 逻留师 磨逻留他 他留缇萨婆多 萨婆 多 萨婆多 柘阿尼楼驮地诃他 多醯颇 逻 婆睺颇逻萨哆 颇逻失咤婆帝”

世尊为诸天说是十二因缘解脱句，六十那 由他诸天，得见圣谛。

“恒颇岚鸯伽逻颇 岚罗罗颇 阿罗颇尼 罗呼逻 婆婆哆骠 伊昙岚 抳蛇磨颇 岚那母驮 炎毘得伽波罗 若遮迦阿耨毘 梨 帝遮迦 阇昵遮迦罗”

以是解脱句， 十亿那由他天，发阿耨多罗三藐三菩提心， 即得不退转。

“波施苏摩妒阿奴摩妒阿鸠摩妒尸驮婆句磨 多啰啰他阿舍罗 毘波罗婆他伊 舍絺哆 修尼磨 胝差磨帝 阿卢驹頞 规觉师 那”

以是解脱句，六万四千龙，发阿耨多 罗三藐三菩提心，即得不退转。

“修婆叉 修婆婆婆罗摩他那 阿罗住 婆 伽罗住伽婆罗住伽罗耀叉 悉大磨帝 娑 曼哆叉句反夜叉婆隶俣咤迦卢 摩诃婆隶呜 阇阿卢陀罗那 俣伽勒叉 鸠陀叉毘留 䔮 毘留䔮目佉 赊帝诃悉多赊帝婆隶 阿修路 毘那修路 波罗磨地”

以是解 脱句，十二亿夜叉，发阿耨多罗三藐三菩提 心，皆不退转。

“頞利剃昆梨隶昵緻剃珊緻剃 伽緻寧 那 伽脒 阿罗惫 阿驮脒 磨帝脒 珊昵诃 首隶 陀罗尼夜阿鞞 尸哆萨因陀罗萨提 婆 萨那伽 萨夜阿修逻提婆那伽昵留帝 波利 波罗昵留帝罗毘悉昵留帝 波罗 若 波利波逻磨伽 帝直力 帝罗毘弗婆 只惫 视祢惫萨遮利多槃哆 阿毘帝 那 槃哆 首罗槃哆 指利那 毘梨蛇槃妒 毘驮槃帝毘三婆祇未伽文陀罗达舍波利 羯磨昵叉 波罗嗅十乌诃罗奴提罗婆头 修罗文陀 罗那伽文陀罗 夜叉文陀罗 枯逻 叉肆文阿罗 惫题弥 多薜多多薜 鬱率祢 那弥婆罗佉滞那那帝陀罗尼夜阿 卑赊哆提舍轮陀祢婆柘诸若反轮地捨破输陀 祢婆指波利羯磨 波罗若 浮地悉勿帝磨 帝 伽帝直力帝 伽那波 罗帝萨罗那浮 阇地耶遮吉利 首若哆遮吉利 婆耶”

以是解脱句，五万六千阿修罗，发阿耨多罗 三藐三菩提心，不退转于阿耨多罗三藐三 菩提心。

尔时世尊告无畏地菩萨：“甚难。善男子！诸佛 如来出现于世，戒、定、慧、解脱、解脱知见，修习 咒句是亦为难，以饶益众生成就菩萨功德 故也。善男子！如来本行菩萨行时，佈施、调 善、忍辱、精进、禅定、智慧满足。亲近亿那由他 百千多佛，或行佈施、或持戒、或行梵行、或修 习、或精进、忍辱、修成就定，亲近学慧多，种种 若干善业满足，以是我今得无上智。善男子！ 如来本行菩萨道时，于亿百千那由他多劫， 口无四过，不妄言、不绮语、不粗辞、不两舌，缘 是得成廣长舌相。善男子！如来所说终无虚 妄。”

尔时世尊即于座上，欲现神通入于三昧， 名集一切福德，出廣长舌相以自覆面。于其 舌相放十亿光，是诸妙光，普照三千大千世 界，地狱、饿鬼、畜牲、人、天无不周遍。地狱众生 遭焚烧者，以斯光故，有凉风起暂得受乐；于 地狱中一一人前化如来身，皆三十二大人之 相，八十种好以自莊严；彼地狱人以见佛故 快乐充足，心生此念：“蒙斯大士，我等今得欢 喜快乐。”于如来所，心爱生喜恭敬。如来告彼： “咄！汝众生！作如是说，南无佛、南无法、南无僧， 能令汝得长夜安稳。”闻佛语已，彼地狱人叉 手合掌作如是言：“南无佛、南无法、南无僧。”彼 地狱众生，缘是善根即捨地狱，或生天上，或 生人中。若有寒冰地狱众生，热风来吹，乃至 得生人中。如是饿鬼饥渴身然，光明照已，饥 渴火灭，得受快乐。一一饿鬼化佛现前，有三 十二大人之相，八十种好，以莊严身；彼见佛 已，喜乐充足，于世尊所，心生喜爱恭敬。佛随 其语而教化之。缘是善根，于中捨身，有生天 上，有生人中。如是化畜牲乃至人天。

是时无 数诸天世人，诣如来所，各坐一面而听受法， 即于尔时无数诸天世人，发阿耨多罗三藐 三菩提心。于中无数菩萨，得三昧忍辱陀罗 尼。

大乘悲芬陀利经卷第一

“‘阇梨尼 摩诃阇梨尼 域翅厉 复翅 厉 三钵陀 摩诃三钵陀 提焱頞帝 遮致咤翅 咃厉罗嫁切咃翅 阿肆摩 迦肆㕧阿尼切梨弥梨帝利 楼楼翅摩 诃楼楼翅 阇裔突楼阇裔 阇耶摩帝 膻诗旃切帝赊鬥丁豆切漏 涅伽多祢 阿 牟隶牟逻波利嗔祢 摩罗栖若比哆罗 娑祢目帝 多波利输地 阿毘帝娑夜 暮遮祢 婆罗忧诃罗祢 檀哆毘滞 毘 滞婆楼多咩弥尔切羊鸣声抳伽罗诃婆泥南 㝹啖切 达摩婆泥那 僧伽罗诃勒叉 达 磨婆泥南’

“‘此是四念处解脱句。

“‘佛驮波罗迦赊裔 阿摩磨美明雉切摩磨 阿支至 頞剃 頞咃祢致 罗祢卢迦緻 兜雉切 目帝那陀 驮波利婆婆祢’

“‘此是四圣种解脱句

“‘婆沙剃 婆沙祢驮隶 陀罗波帝 舅毕 帝 牧惫牧婆波罗惫 米帝隶 修摩婆 帝 羼帝枳帝 加楼奈鬱泥叉裔 毕履 帝忧螕叹 三般祢 阿勒翅 婆罗蠡 佉祇求臂切佉尔阿牟隶 牟罗输祢’

“‘此是四无畏解脱句。

“‘怛颇逻 阿伽罗颇罗 阿昵颇罗昵罗颇 三目哆 阿目哆涅目哆 阿罢薄哑切毘奈 毘目帝婆祢 毘罗颇罗阿延大 伊毘雉 帝毘雉 鬱仑度 兜征罗兜岚阿兴 虎征切三摩伊弟多婆颇帝婆多帝婆萨 婆 路迦鸠他切阿𠻬迦隶娄咩切阿迦隶频大阿 浮娑隶𠻬他昧帝 毘赊伽罗婆帝 頞颇 逻伽颇罗’

“‘此是四拥护解脱句。

“‘阇𠻬哆阿尼尸罗婆婆多步屛趣切伊昙颇隶 抳耶 摩颇岚三某陀那夜 毘浮舍波𥙇 苏摩鬥 阿㝹磨妒 阿鸠磨妒 侈他婆 帝昧多罗他偷大切陀舍婆逻毘波罗婆陀 伊舍絺哆须抳佉磨泥差初几切那摩帝 阿卢句 阿泥兜瑟南萨弟磨帝波罗啜 都蔚切波奈佛驮 佛楼婆波 罗诃隶’

“‘此是四正断解脱句。

“‘安尔摩尔 摩祢摩摩祢 旨隶旨隶帝赊 咩除咩多鼻膻帝 目帝郁多眯模系切 三眯尼三眯三磨三眯叉裔 夜叉裔 頞 耆雠尼切膻帝赊美瑟帝 陀罗祢阿卢伽 婆细 曷罗多那婆罗帝 曷罗湿弥婆帝 阇那婆帝 祢楼婆帝祢楼婆帝 叉夜 昵陀梨赊祢 卢迦婆罗泥婆昵达梨赊 昵’

“‘此是四辩解脱句。

“‘遮凑叉昼切阿婆娑昵陀 梨赊祢阇那卢迦 驮妒波罗婆娑帝 萨𦳄寅泥利耶浮磨帝 迦兰帝 娑婆娑婆婆磨萨惫波罗他匐叉 裔伽隶瞿迦𠻬 婆陀祢卢迦㝹陀利舍那 毘复’

“‘此是四神足解脱句。

“‘阿遮隶浮地陀陀驮波遮隶婆祢龁 栗那 悉地金加严切毘坻尼稚三笔智波利迦肆 利苏弥旃地陀陀遮遮阿遮遮隶阿波隶毘 至婆隶昵 波隶波罗遮遮隶波逻波隶 阿那夜阿那夜阿便马地切细迦迦罗弥 波 罗婆毘祢迦罗弥尼遮细 伽罗伽罗弥那 由帝’

“‘此是根力解脱句。

“‘沸师薜 苏沸 师薜杜 摩波利诃隶 阿婆裔 垂楼脂隶支迦罗 勒差 阿 蛇摩悉妒帝 帝隶 摩磨隶般遮失尸隶 卢迦写毘若祢那夜 嗟其利尸帝 遮盐 帝 沙失旃地那’

“‘此是七觉意解脱句。

“‘遮迦罗婆视 隶婆帝 遮翅隶 遮迦罗 陀隶 陀遮翅隶陀隶 目隶醯隶 醯 隶陀隶 阿留簸婆地 休休隶 耶他视 多伽 频婆隶耶他 波邻遮垤泥 利 舍夜他婆夜俟利履舍谛音 暗留祐毘 利精进音 周隶道音 戒音定音慧音 解脱音解脱知见音 星宿音月音日音’

“‘如 是等句 如来所说。

“‘頞浮哆 弥罗浮耽 三佛昙 阿浮昙 伊诃浮昙 怛多罗浮昙昵 酣呼甘切伽摩目隶 阿罗颇 陀罗颇 曼荼隶 曼荼祢怛多罗 岚多楼曼牟啖切 伽 伽罗腻 牟緻腻 三波罗牟緻腻 伽奈波楞伽磨㝹㝹 尼楼婆那赊祢那赊 婆陀昵鸱鸱帝鸱鸱 摩余婆逸雨诘切澄 紬陵切伽磨婆隶 磨隶诃 多寧婆敛鲁谦切 婆隶频地频隶频隶郁沙隶赊罗祢陀罗寧 婆罗婆帝 婆岚那𠻬夷毘头头磨 婆 罗丘曼婆罗诃 磨遮梨那 因陀罗婆昵 提提罗蛇昵 磨醯尸波逻罗罗昵 婆 磨嗍咩 阿罗尼 弥伊伽俟勒叉俟利 师遮 昵遮罗颇旨 旃阿罗修隶 萨婆 修岚 阿婆岚不那 伽泥檐般泥多 阿 夷那揵泥哆 阎婆细迦揵陀隶陀隶 阿 多罗𠻬诃昵 磨伽罗 频卢诃昵 悉昙 曼帝 毘卢伽磨帝 佛驮泥 师絺帝 陀罗尼目企’

“‘此是十力解脱句。

“‘怛哆罗浮弥 檀哆浮弥 昙摩陀浮弥 伽帝浮弥悉弥 離帝浮弥 波罗若浮 弥鞞舍伽罗滞除若切浮弥 波罗帝三毘大 浮弥 阿慉钗波浮弥 拮略波罗舀以沼切 废浮弥 三摩哆波利差慕俾叉浮弥 阇 帝叉那浮弥 三牟阇 毘牟阇 波罗牢 荼毘舍伽罗达舍婆帝 毘舍咤帝罗那伽 伽罗伽罗娑母赊婆哆毘摩帝愈波醯 罗烟罗伽冒弥阇切阇赖咤目罗婆尸僧伽 罗磨 伊帝朱罗婆帝弥企文陀罗陀诃罗 婆帝波罗若浮哆诃大 迦罗弥哆 沙度 沙槃哆伊罗夜 尸罗夜尼罗夜 阿睺娑 咤 阿闻陀罗冒 阿梨他娑帝 求留 婆帝 帝醯那提泛浮啖切阿迦那婆帝 婆迦那帝 沙弥帝 毘沙婆烟𠻬咤 婆逻颇咤 罗怛哆逻 鸠留师磨兜留 师磨 逻留师磨逻留他他 留缇萨婆多 萨婆多萨婆多柘 阿尼楼驮他诃 他多醯颇逻 婆睺颇逻 萨哆颇逻 失咤婆帝’”

世尊为诸天说是十二因缘解脱句，六十 那由他诸天得见圣谛。

“怛颇岚 鸯伽逻颇岚 罗罗颇阿逻颇尼 罗哹逻 婆婆哆骠伊昙岚抳蛇废颇岚 那母驮炎毘浮伽 波罗若遮迦阿耨毘利 帝遮迦 阇昵遮迦罗”

以是解脱句，十亿那由他天，发阿耨多罗 三藐三菩提心，即得不退转。

“波施苏摩妒 阿奴磨妒 阿鸠磨妒 尸 驮婆句摩多逻他 他阿舍罗 毘波罗波 他伊舍絺哆 修尼磨 圣差那磨帝 阿卢驹頞雉觉师那”

以是解脱句，六万四千龙，发阿耨多罗三 藐三菩提心，即得不退转。

“修婆叉修婆娑 婆罗摩陀 那阿罗住 婆伽逻住 伽婆罗住 伽罗耀叉 悉大 磨帝 娑曼哆初叉句切夜叉婆隶 侯咤迦 卢 摩诃婆隶 呜阇陀卢陀罗那 俟伽 勒叉鸠陀 叉毘留簸 毘留簸目佉 赊 帝诃悉多 赊帝婆隶 阿修路 毘 那修路 波罗磨地”

以是解脱句，十二亿夜叉，发阿耨多罗三 藐三菩提心，皆不退转。

“頞利剃 毘梨隶昵緻剃 珊緻剃 伽緻 寧 那迦𧵵 阿罗惫 阿驮𧵵 磨帝𧵵 珊昵诃 首隶 阿罗尼夜阿 鞞尸哆萨 因陀逻萨提婆萨那伽萨夜阿 修逻提 婆 那伽昵留帝波利婆逻 昵留帝罗毘 悉昵留 帝波罗若波利 婆逻 磨伽帝 直力 帝罗毘弗婆只惫视祢惫萨遮利多 槃哆 阿毘他那槃哆首罗槃哆 指利那 毘利蛇槃妒 毘驮槃帝 毘三婆祇末 伽叉陀罗 达含波利羯磨昵叉波罗嗅 十乌诃罗奴 提逻婆鬥 修罗文陀罗 那伽文陀罗 夜叉文陀罗 桔逻叉肆文 陀罗惫题弥多薜多多薜鬱率祢那弥 婆 逻佉滞那那帝陀罗尼夜阿卑赊哆 提舍 输陀祢婆柘纣若切输地捨破输陀祢 婆 指波利 羯磨波罗若 浮地悉勿帝磨帝 伽帝直力帝伽那那波罗帝萨罗那 浮阇 地耶遮吉利首若哆遮吉利婆耶”

以是解脱句，五万六千阿修罗，发阿耨多 罗三藐三菩提心，不退转于阿耨多罗三 藐三菩提心。

 挍注

悲大悲 三译 藏师 今 藏【大】，师【元】【明】藏师名〔今〕－【元】【明】今【大】，〔－〕【元】【明】今附秦录 得正智已正智已解 得 娑莎 天天王 珊删 兜珊兜删兜 千十千 龙龙王 龙王犍闼婆 捨 诃诃 诃诃 何何故 琉琉 掁撑掁 阶陛 加跏 加跏 王玉 明照 琉琉 五百 琉琉 玛瑙玛瑙玛瑙 後 授受 授受 益益多所安稳 悲大悲 大乘（大）＋悲【宋】【元】＊悲【大】＊，大悲【宋】【元】＊悲大悲芬陀利经 何何住 以已 音香 声 憺憺 授受 常尝 慈慈心 殖植 使使之 有 栴旃 栴旃 授受 授受 授受 干K09n0125_p1116b12Q09_p0394c24子 脱Q09_p0395a01现 赊裔K09n0125_p1116b19裔赊 脱Q09_p0395a05现 脱Q09_p0395a11现 脱Q09_p0395a19现 脱Q09_p0395a27现 脱Q09_p0395b05现 脱Q09_p0395b10现 脱Q09_p0395b22现 脱Q09_p0395c19现 悲大悲 品第三三品第 茶荼 养养供养 二三 除灭灭除 无 诵读读诵 受授 栴旃 种种智 于于是 小少 现现诸 好众好 足 嫉疾嫉 嫉疾嫉 已以 门已 悲大悲 得时是 九一 诸诸佛 大有 罗罗罗 说说法 授受 呜K09n0125_p1121b02T03n0158_p0241b26鸣 乐K09n0125_p1122a19业 悲大悲 厉罗 㕧尸 阿可诃 切反 利利弥摩梨反 诗旃输于 切反 丁豆切 诃诃 滞滞除收反滞除刈反 咩咩 弥尔切 羊芋 切反 磨摩 脱现 明内 切反 切反 脱现 螕蜫 切反 脱现 哑亚 切反 切反 娄楼 咩𭇻 脱现 切反 切反 陀他 陀他 几几 切反 切反 脱现 除隶 切反 切反 膻抳檀 脱现 切反 脱现 切反 坻坻坁 切反 脱现 解脱现现解 垂邮 醯醯 醯醯 他他伽昵耶他 祐括 音香 音香 音香 音香 昵昵 切反 目自 荼𠻬 切反 切反 切反 切反 醯醯 咩咩 脱现 舀角 以沼切 伽伽罗 醯醯 冒置 切反 冒置 醯醯 切反 磨席 他地 醯醯 废磨 伊尹 切反 修修 陀地 含舍 纣纠 切反

CBETA 挍注

悲【大】，大悲【宋】【元】【明】 三【大】，译【宋】【元】【明】 藏名今附秦录【大】，〔－〕【宋】 藏【大】，师【元】【明】 今【大】，〔－〕【元】【明】 得正智已【大】，正智已解【宋】【元】【明】 得【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 娑【大】，莎【宋】【元】 天【大】，天王【元】【明】 珊【大】，删【明】 兜【大】，珊兜【宋】【元】，删兜【明】 千【大】，十千【宋】【元】【明】 龙【大】，龙王【元】【明】 龙王【大】，犍闼婆【元】【明】 捨【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 诃【大】＊，诃【元】【明】＊ 何【大】，何故【宋】【元】【明】 琉【大】，琉【宋】【元】【明】 掁【大】，撑【宋】，掁【元】【明】 阶【大】，陛【宋】【元】【明】 加【大】＊，跏【宋】＊【元】＊【明】＊ 王【大】，玉【宋】【元】【明】 明【大】，照【宋】【元】【明】 琉【大】＊，琉【宋】＊【元】＊【明】＊ 五百【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 玛瑙【大】，玛瑙【明】，玛瑙【宋】【元】 後【大】，〔－〕【宋】 授【大】＊，受【宋】＊【元】＊【明】＊ 益【大】，益多所安稳【宋】【元】【明】 大乘悲芬陀利经【大】＊，〔－〕【明】＊ 悲【大】＊，大悲【宋】【元】＊ 何【大】，何住【宋】【元】【明】 以【大】，已【宋】 音【大】＊，香【宋】＊【元】＊【明】＊ 声【大】，〔－〕【元】 憺【大】，憺【宋】【元】【明】 授【大】，受【宋】【元】【明】 常【大】，尝【元】【明】 慈【大】，慈心【宋】【元】【明】 殖【大】，植【宋】【元】【明】 使【大】，使之【宋】【元】【明】 有【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 栴【大】＊，旃【宋】【元】＊ 茶【大】，荼【宋】【元】【明】 养【大】，养供养【宋】【元】【明】 二【大】，三【宋】 除灭【大】，灭除【宋】【元】【明】 无【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 诵读【大】，读诵【宋】【元】【明】 受【大】，授【宋】【元】【明】 栴【大】，旃【宋】【元】【明】 种【大】，种智【宋】【元】【明】 于【大】，于是【宋】【元】【明】 小【大】，少【宋】【元】【明】 现【大】，现诸【宋】【元】【明】 好【大】，众好【宋】【元】【明】 足【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 嫉【大】＊，疾【宋】＊，嫉【元】【明】＊ 已【大】，以【明】 门【大】，已【宋】【元】【明】 悲【大】，大悲【宋】【元】【明】 得【大】，时【宋】【元】，是【明】 九【大】，一【元】【明】 诸【大】，诸佛【宋】【元】【明】 大【大】，有【元】【明】 罗【大】＊，罗罗【宋】＊【元】＊【明】＊ 说【大】，说法【元】【明】 授【大】，受【宋】【元】【明】 厉【大】，罗【宋】 㕧【大】，尸【宋】 阿【大】，可【宋】，诃【元】 切【大】＊，反【宋】【元】＊ 利【大】，利弥摩梨反【宋】 诗旃【大】，输于【宋】 丁豆切【大】，〔－〕【宋】 诃【大】，诃【宋】【元】 滞【大】，滞除收反【宋】，滞除刈反【元】 咩【大】，咩【宋】 弥尔切【大】，〔－〕【宋】 羊【大】，芋【元】 磨【大】，摩【宋】 脱【大】＊，现【宋】＊ 明【大】，内【宋】 螕【大】，蜫【宋】 哑【大】，亚【宋】 娄【大】，楼【宋】 咩【大】，𭇻【宋】 陀【大】＊，他【宋】＊ 几【大】，几【宋】 除【大】，隶【宋】 膻【大】，抳檀【宋】 坻【大】，坻【宋】，坁【元】 解脱【大】，现解【宋】 垂【大】，邮【宋】 醯【大】＊，醯【宋】＊ 他【大】，他伽昵耶他【宋】【元】 祐【大】，括【宋】 昵【大】，昵【宋】【元】 目【大】，自【宋】 荼【大】，𠻬【宋】【元】 咩【大】，咩【元】 舀【大】，角【宋】 以沼切【大】，〔－〕【宋】 伽【大】，伽罗【宋】【元】 冒【大】＊，置【宋】＊ 磨【大】，席【宋】 他【大】，地【宋】【元】 废【大】，磨【宋】 伊【大】，尹【宋】 修【大】，修【宋】 陀【大】，地【宋】 含【大】，舍【宋】【元】 纣【大】，纠【宋】

大正藏 挍注

（大）＋悲【三】 三＝译【三】 〔藏名今附秦录〕－【宋】，藏＝师【元】【明】 〔今〕－【元】【明】 得正智已＝正智已解【三】 〔得〕－【三】 娑＝莎【宋】【元】 天＋（王）【元】【明】 珊＝删【明】 （珊）＋兜【宋】【元】，（删）＋兜【明】 （十）＋千【三】 龙＋（王）【元】【明】 龙王＝犍闼婆【元】【明】 〔捨〕－【三】 诃＝诃【元】【明】＊ 何＋（故）【三】 琉＝琉【三】 掁＝撑【宋】，掁【元】【明】 阶＝陛【三】 加＝跏【三】＊ 王＝玉【三】 明＝照【三】 琉＝琉【三】＊ 〔五百〕－【三】 马＝玛【宋】【元】，玛瑙＝玛瑙【明】 〔後〕－【宋】 授＝受【三】＊ 益＋（多所安稳）【三】 〔大乘悲芬陀利经〕－【明】 （大）＋悲【宋】【元】＊ 何＋（住）【三】 以＝已【宋】 音＝香【三】 〔声〕－【元】 憺＝憺【三】 授＝受【三】 常＝尝【元】【明】 慈＋（心）【三】 殖＝植【三】 使＋（之）【三】 〔有〕－【三】 栴＝旃【宋】【元】＊ 此十咒与三本大异对挍甚难故今以宋元对挍明本别附卷末（P.440 参照） 茶＝荼【三】 养＋（供养）【三】 二＝三【宋】 除灭＝灭除【三】 〔无〕－【三】 诵读＝读诵【三】 受＝授【三】 栴＝旃【三】 种＋（智）【三】 于＋（是）【三】 小＝少【三】 现＋（诸）【三】 （众）＋好【三】 〔足〕－【三】 嫉＝疾【宋】＊，嫉【元】【明】＊ 已＝以【明】 门＝已【三】 （大）＋悲【三】 得＝时【宋】【元】，是【明】 九＝一【元】【明】 诸＋（佛）【三】 大＝有【元】【明】 罗＋（罗）【三】＊ 说＋（法）【元】【明】 授＝受【三】 此下五咒与三本大异对挍甚难故今以宋元对挍明本别附卷末 此咒文明本之文也以宋元挍之 厉＝罗【宋】 㕧＝尸【宋】 阿＝可【宋】，诃【元】 切＝反【宋】【元】＊ 利＋（弥摩梨反）音註【宋】 诗旃＝输于【宋】 〔丁豆切〕－【宋】 诃＝诃【宋】【元】 滞＋（除收反）音註【宋】，＋（除刈反）音註【元】 𭇻＝咩【宋】 〔弥尔切〕－【宋】 羊＝芋【元】 磨＝摩【宋】 脱＝现【宋】＊ 明＝内【宋】 螕＝蜫【宋】 哑＝亚【宋】 娄＝楼【宋】 咩＝𭇻【宋】 陀＝他【宋】＊ 几＝几【宋】 除＝隶【宋】 膻＝抳檀【宋】 坻＝坻【宋】，坁【元】 解脱＝现解【宋】 垂＝邮【宋】 醯＝醯【宋】＊ 他＋（伽昵耶他）【宋】【元】 祐＝括【宋】 昵＝昵【宋】【元】 目＝自【宋】 荼＝𠻬【宋】【元】 𭇻＝咩【元】 怛哆…以下咒明本之文也以宋元挍之 舀＝角【宋】 〔以沼切〕－【宋】 伽＋（罗）【宋】【元】 冒＝置【宋】＊ 磨＝席【宋】 他＝地【宋】【元】 废＝磨【宋】 伊＝尹【宋】 修＝修【宋】 陀＝地【宋】 含＝舍【宋】【元】 纣＝纠【宋】

新增挍注

干【CB】【丽-CB】【碛-CB】，子【大】 脱【CB】【碛-CB】，现【大】 赊裔【CB】【丽-CB】，裔赊【大】 脱【CB】【碛-CB】，现【大】 脱【CB】【碛-CB】，现【大】 脱【CB】【碛-CB】，现【大】 脱【CB】【碛-CB】，现【大】 脱【CB】【碛-CB】，现【大】 脱【CB】【碛-CB】，现【大】 脱【CB】【碛-CB】，现【大】 脱【CB】【碛-CB】，现【大】 品第三【CB】，三品第【大】 呜【CB】【丽-CB】，鸣【大】 乐【CB】【丽-CB】，业【大】